L’émirat de Touba, de l’arabe (centre religieux et culturel), a été fondé en 1815 par l’imam Al-Hajj Sidi Salim Ibn Muhammad Fatim Al Jabir Al Qadir, plus communément appelé « Karamokho Ba, grand maître ». L’imam Salim est un descendant de la famille du prophète de l’islam Mahomet par le biais de Hazrat Omar ibn al-Khattab, qui fut cousin du prophète de la 4ème génération. Selon la tradition sunnite et dans quelques traditions chiites, le Calife Omar ibn al-Khattab est un membre de la famille du prophète par ses alliances avec ce dernier (Mahomet s’est marié avec Hafsa Ibn Omar, Omar s’est marié avec Umm Khulthum fille de Ali ibn Abi Talib. Bien qu’il soit d’une nombreuse descendance, sa lignée principale est nommée « Al Bastafaya », c’est-à-dire celle qui se rapproche le plus du prophète Mahomet. Ses descendants se succèdent héréditairement à la tête de la Zawiyya de Touba.
Des familles de la ville sainte
Les familles principales autres que diakhankés et soninkés , sont des berbères venant d’Afrique du Nord et plus précisément de Mauritanie et plus loin encore, de la péninsule Arabique– sont descendantes des sahabas et de la famille du prophète, l’Ahl al-Bayt, un des plus hauts rangs de l’islam. Leurs descendants y sont encore présents.
On peut citer parmi celles-ci: la Maison Banu Diaby, de l’arabe Al-Jaber, descendante de Omar ibn al-Khattab, la Maison Banu Dramé, descendante de Salmân al-Farîsi, la Maison Banu Kounta, descendante de Ben Nafi, la Maison Banu Sylla-chérif, descendante de Al-Abbas Ibn Abd al-Muttalib (Ahl Al Bayt , chorfas abbassides), la Maison Banu Haïdara-chérif, descendante de Ayyoub Al Ansar et des hachémites (Ahl Al Bayt).
À noter que les deux dernières familles sont d’ascendance hachémite. Les chefs de maisons portent le titre d’imam et de sultan. Ils sont qualifiés de calife et de waliy (« saint ») lorsqu’ils ont atteint le pôle ultime.
Les autres familles telles que Souaré, Fadiga, Savané, Sakho, Diakhaby, sont d’ethnie diakhanké, descendante de El Hadj Salim Souaré, et, a fortiori, Soninkes. La famille Guirassy de Touba est descendante des Al-Jaber par le biais de Lalla Khadija Diaby. Selon la tradition sunnite, les familles membres de l’Ahl al-bayt de Touba sont interdites d’aumône obligatoire (zakât) et sont les seules à pouvoir porter le fameux « Turban Vert », signe de leur appartenance à un des plus hauts rangs islamiques, l’Ahl al-bayt.
Une des branches de la Maison Banu Diaby est une chefferie appelée Banu Faruki Sayyed car elle descend non seulement de Omar ibn al-Khattab, mais aussi des hachémites par les Sylla. Elle est unique en son genre dans l’histoire de Touba, ses membres sont rares et indépendants de toutes les autres familles de Touba, et garantie son allégeance au Sultan, représentant (en tant que descendant par le sang) de Ahl al-bayt. Ils suivent la voie de la Qadiriyya et portent le titre d’Altesse Royale.
Aujourd’hui, les descendants des familles de Touba sont dispersés aux quatre coins du monde, essentiellement en Asie, en Amérique, en Afrique et en Europe. À Kolda, au Sénégal, est célébré le Ziarra annuel de Hadj ‘’ Karan’’2 Khalifa Diaby (Al-Jaber), calife et imam de la communauté musulmane de Kolda, ainsi que 5ème descendant de l’imam Salim.
C’est la plus importante cérémonie religieuse de la communauté islamique de Kolda, organisée en mémoire de l’imam Khalifa, qui fut aux yeux de tous, le modèle exemplaire de l’homme musulman. On raconte qu’il était un érudit, non seulement très respectueux des traditions musulmanes sans rien y modifier, mais aussi très accessible et ouvert au dialogue. Il était aussi opposé à toute forme de violence au nom de l’islam, ainsi qu’à toute forme d’innovation.
Source: Lamin Ousman Sanneh, The History of the Jakhanke People of Senegambia.
Une synthèse de
A. M. Diallo
